几个周前我去了阿里山，错过最后一班火车，我便在路边找了一辆小面包独自下山。车行驶在崎岖的山路上，摇摇晃晃颠得厉害，我很是担忧这小黑车能不能把我顺利带到火车站，心存戒备，手机紧握在手上。后来为了等其他的人，车在路边停了下来，我便和车老板说起了话。我跟他说因为同学执意要去山上过夜，所以自己打算一个人先回去。老板看我坐在那里，跟我说前面那家店有免费的咖啡，要给我接咖啡；又跟我说，车上其他人要去高铁站，但是高铁票比较贵，你可以下车去高铁站台看一下，如果觉得还想坐火车，我再单独把你送到火车站。
最后我在高铁站下了车买到了票，在回去的路上我想起了这位车老板，我带着戒备心与他交谈，而他待我以友善。这是我在台湾这几个月接触过无数台湾当地人的其中之一，然而正是这一个个平凡而鲜明的缩影，构成了我最为真切的感受。真诚简单的相处之道，和谐友善的社会氛围，赚钱不代表金钱至上和唯利是图，人与人之间的交往轻松容易，这才是一个社会应该赋予人们的幸福感。这些幸福感和社会的发展并无太多关系，台湾很多地方发展放缓甚至停滞了下来，路边房屋破破旧旧，放眼望去看不到任何高楼大厦，如同中国三四线小城市，然而在这样经济发展程度远比不上北上广的地方，却让我收获了更多快乐和感动。
这些体验也让我有了更多的思考，还有不到两个月我要回去了，不知道还是否会拥有相同的愉悦，只是我愈发觉得在中国，价值观扭曲而畸形，人们本可以不那么自私和焦虑，浮于表面纸醉金迷，但是在飞速发展的社会，一切都停不下来了。后来跟我在新加坡上学的好朋友谈起，她说她也有同感，以至于放假从新加坡回国后有很多不适应。记得高考的时候，老师让我们练习过一个作文题型叫做「坚守」，那时找过好多事例，什么哥白尼布鲁诺，什么司马迁文天祥，考场上写下的那些文章仍然只是将简单的例证八股罗列一通，得到一个不太高又不至于低的难看的分数。现在回想起曾经写过的文章真是可笑，因为我渐渐理解「坚守」多么困难。一个人凭借独立的思考，从不同的视角，由批判性的眼光，看到了这个社会的另一面，得出了不一样的结论，却因为它和社会主流价值格格不入，而不断遭受猛烈的质疑、批判、冲突、对撞，那么是否应该坚持，又是否要妥协？
有一点我的感触很深刻：台湾被当做常识般的历史，我们同龄人没有几个人能了解，更不必说真正清楚。刚到台湾不久，我们几个人去了一家书店，一个学思想政治教育的同学看到一列她之前从来没有见过的书籍，表现出极大的吃惊和愤怒让我伤心。我在想，当她两年之后履行师范生的义务，去一所初中或者高中当上政治老师，会不会依旧和她曾经的老师一样，对着那些伪善的文字照本宣科？亦或，不断深化的认知以及内心存留的责任感，让她能面对讲台下求知若渴的面庞，讲述真正的历史？
正如村上春树所说「永远站在鸡蛋这边」，我自己的价值观也如同此，我愿意站在自己独立思考后认定正确的一方，站在这个时代「鸡蛋」的一方，而非微博大号的表述，而非知乎高票答案的宣扬，而非电视节目中嘉宾的言谈。我想我可能不会结婚，如果我找不到一个适合结婚的人；我想我或许不会要小孩，如果我在中国而且经济和心智条件不足以要一个小孩；我想我不会买房子不会要户口，如果这些形形色色的限制会束缚掉自己的自由。这些格格不入的价值背后产生的对立和冲突让我痛苦和挣扎，但是我宁愿不断面对内心的考量和质疑也不想放弃，因为那个妥协了就不是现在我，我即将离开校园，即将走入社会，但是我却希望永远不要磨掉自己身上的棱角。
是的，永远不要磨掉自己的棱角。最近经历了很多事情，愉快的，不愉快的，让我心情起伏不定，让我思考。从小到大接受的教育，让我很少愿意去评判一个人，我一直认为不应该评价他人，但是我现在却觉得可以内心态度鲜明一些。比如动机在杭州老师所写的《「浙大病」你有吗》，我不喜欢这种卖噱头却没有实际价值的文章。有文章给这些「浙大病患者」洗白，说正是因为这样的病让她们变优秀，可是我就愿意明确表态我讨厌这样的人。我讨厌中国的单一应试的教育，讨厌那些循规蹈矩的学霸和好学生，在过去的很多年我接触了太多这种人，她们纵使可以升入很好的学校，考到更高的分数，享受更多既得的利益，却永远生活在这个社会的评判标准之下，她们或许可以短期发展的很顺利，但是信从于这样社会的主流价值观，她们永远不会找到自己。我不愿意和这样的人成为朋友，因为我知道自己想要什么，我相信自己终有一天可以做的更出色。